LA FUNCIÓN DE LA INSTITUCIÓN ESCOLAR EN LA CONSTITUCIÓN DEL SUJETO

Todos los individuos por naturaleza poseemos alguna capacidad con la que se tiene que retroalimentar para poder desarrollar habilidades y capacidades. Esta tiene que ir acompañada de un proceso de socialización misma que es inherente desde el seno de convivencia, sease el tipo de familia que fuere, salvo en muy mínimas situaciones, esa unidad mínima como familia es la primera unidad con la que establece contacto social, es la primera institución que por naturaleza nos adopta.

Vamos a comprender en este apartado qué es una institución educativa, una institución familiar, una institución financiera, una institución productiva o de trabajo, entre otras. En este aspecto, se procura identificar cómo estas influyen en nuestra sociedad y en consecuencia en nosotros como sujetos. Recordemos que la institución en sí, es “…el conjunto de normas que se aplican en un sistema social y que definen lo que es legítimo y lo que no lo es dentro del mismo. (Henri Mendras, en Fischer, 1992, 169; citado por Oikion S., G., (s/f). También otro autor describe que: 

Recordemos que los aprendizajes que construimos en nuestra interacción social, son en sí, posibilitadores de acción; es decir, entre quienes contribuyen a ello, se encuentran principalmente la escuela y algunas otras instituciones que son creadas para ese fin. En este sentido es donde se puede afirmar que nosotros como individuos en nuestra sociedad, ocupamos un papel y lugar ponderante en la educación y en el currículum mismo, desde su proyección y planificación, hasta en su desarrollo, y porque no en su evaluación (Andrade Patricia, 2000). 

Para contextualizar la temática, se reproduce una narrativa, que en coyuntura explique objetiva y subjetivamente lo que corresponde la reproducción o resignificación del aprendizaje y la responsabilidad de las Instituciones como mecanismo de orden social.

El valor histórico se retoma a partir precisamente de la memoria histórica, y esta es invaluable cuando no solo se reproduce, sino también se resignifica. Hoy todavía se puede constatar anécdotas de lo que fue la educación de hace unos dos siglos, al considerar que nuestra memoria generacional abarca posiblemente hasta tres generaciones, por ejemplo, nuestros padres, abuelos y, posiblemente nuestros bisabuelos. Nuestros padres a manera de anécdota nos platican respecto de lo que experimentaron sus ancestros cercanos o en su memoria respecto de su educación escolar. En nuestro México existe memoría histórica, y memoria colectiva, tómese nota de este último, concepto colectivo, es:

En el presente, se elabora una reseña histórica y descriptiva respecto de los momentos más importantes del proceso de institucionalización de la escuela en México, en la que se procura identificar y connotar cómo se han fundado nuestras instituciones; quiénes y por qué han contribuido a la formación de las instituciones; cómo se han ido configurando la institución escolar que se conocen en nuestra actualidad; cuál ha sido el papel del Estado en la conformación de la institución escolar; y para complementar la reseña, adscribo, cuál es el sistema educativo con el que se institucionaliza nuestra educación en México. Por lo que para tal distinción, se considera a Morales Hernández, A., (s/f) “Estado, modernización y educación”, documento editado para la Licenciatura en Educación e Innovación Pedagógica, para fines educativos.

Cada individuo construye su identidad desde los principios de socialización en la primera institución natural y primera en existir en la naturalidad, por lo que de se va construyendo conforme nuestra socialización nos dirija, como ya se dijo, desde nuestra familia, esa socialización va avanzando progresivamente conforme nuestra educación nos vaya coordinando y dirigiendo con base en las necesidades suplidas, encontradas o por haber, incluso por las impuestas por algún régimen político o en ocasiones la subordinación política, social, cultural y hasta económica del Estado. Sin embargo, mientras más holísticos o subjetivos seamos, nos moldeamos mejor a la humanización natural. Entender y comprender los procesos de enseñanza y aprendizaje desde la pedagogía ha sido el camino para llegar a la socialización histórica, desde la escuela, la socialización, construcción de nuestra identidad, y la cúspide de nuestra moralidad. El respeto a todo desde nuestra humanización. A continuación y en e...

Esta determinación hacia el alumno por parte de la escuela, así como la autonomía que ejerce este dentro del dinamismo escolar, incluso fuera de ella, en lo familiar o social, nos provee de elementos muy importantes para reflexionar y asentir objetiva y subjetivamente sobre “el papel de la educación en la constitución del sujeto”, objetiva porque la escuela determina al alumno, y subjetivamente porque la autonomía del alumno ya es la interacción cotidiana el rol que desempeña el alumno desde su internalización. Para entrar en la temática, se realiza la herramienta de “tira cómica” ya que esta utilidad nos permite identificar analogiamente con pocas letras y pocas figuras; y nos permite reflexionar y razonar sobre semejanzas y partes que dentro de la significatividad subjetiva de interacción del sujeto atrapado en sencillos dibujos pero muy expresivos y claramente identificables los contenidos.

Las ideas centrales que circundan sobre la teoría sociológica de la educación”, así como las propuestas encontradas por estudiosos en el tema, surgen paralelamente variadas formas de hacer de este, algo ameno y práctico. Por ello, se elabora y se muestra un formato de guión de entrevista (entrevista imaginaria) sobre "el papel de la educación en la constitución del sujeto” hacia los teóricos más representativos en estos constructos. Cada uno con su enfoque respectivo. En este sentido, muestro el desarrollo de las propuestas que los teóricos dan a las preguntas de la entrevista siendo ponderante en la acepción que estos hacen respecto de su enfoque sobre la sociología de la educación. Aunado a ello, se tiene en cuenta el supuesto de la realización de una entrevista llevada a cabo y aplicada a los teóricos que en el fragmento que Feito, R., 1999, nos otorga como literatura principal.